Accumuler des biens, des expériences ou des réussites matérielles ne guérit jamais le vide intérieur, parce que ce vide n’est pas de nature matérielle. Salomon l’avait déjà vécu dans l’Ecclésiaste : il a eu tout ce que ses yeux désiraient et a conclu que tout n’était que vanité. Le matérialisme, même sous ses formes spirituelles (le prochain outil, la prochaine formation), déplace la soif sans jamais l’étancher. Seule une relation avec Dieu touche cette faim-là.
Tu as peut-être ce qu’il te faut. La maison, le compte en banque qui respire, les objets qui rassurent, peut-être même le voyage dont tu rêvais. Et pourtant, quelque chose ne se calme pas. Tu achètes, tu obtiens, tu coches la case. Et le lendemain, la faim est encore là. Presque intacte.
Je ne vais pas te dire que posséder est un mal. Je vais te dire ce que j’ai fini par comprendre : la faim que tu sens n’a jamais été une question d’avoir plus.
Pourquoi j’ai plus, et je me sens quand même vide ?
À retenir
- Le matérialisme n’est pas seulement « aimer l’argent » : c’est croire qu’un objet, un gain ou une expérience de plus pourrait enfin combler le manque.
- Chaque acquisition procure un soulagement réel, mais bref. La faim revient, un peu plus loin.
- Salomon avait tout et a nommé ce mécanisme le premier, dans l’Ecclésiaste.
- Ce n’est pas un problème de quantité. C’est un problème d’adresse.
Le mécanisme : chaque « j’ai enfin » dure trois jours
Le matérialisme, ce n’est pas seulement le luxe ou l’argent. C’est une logique plus discrète : croire qu’un objet, un gain ou une réussite matérielle de plus viendra enfin combler ce qui manque. Le problème, c’est que cette logique fonctionne à moitié. L’acquisition procure un vrai soulagement. Puis il s’efface. Et il faut recommencer.
Quand j’ai lancé la Witches School en juillet 2020, après sept ans à vouloir bâtir cette école, j’ai touché ce que je pensais être un sommet : un projet complet, construit avec soin, qui rapportait facilement ce qu’il fallait pour vivre confortablement de ma passion. Et ce sommet était déjà la fin. Je m’étais dit que ça remplirait quelque chose. Ça n’a rien rempli du tout.
Ce n’est pas propre à moi. L’Ecclésiaste raconte l’expérience d’un homme qui avait tout essayé, des siècles avant nous : « J’ai entrepris de grands travaux : je me suis bâti des maisons […] J’ai encore amassé de l’argent et de l’or, la fortune des rois et des États […] Rien de ce que mes yeux convoitaient, je ne l’ai refusé » (Qo 2,4-10). Et sa conclusion, après avoir tout eu : « tout n’était que vanité et poursuite de vent ; rien à gagner sous le soleil » (Qo 2,11). Ce texte a trois mille ans. Il décrit exactement ce que beaucoup vivent aujourd’hui derrière un compte Instagram qui semble aller bien.
Ce que la faim cache réellement
C.S. Lewis a écrit une phrase qui m’a arrêtée net quand je l’ai découverte : « Si je trouve en moi un désir qu’aucune expérience de ce monde ne peut satisfaire, l’explication la plus probable est que j’ai été faite pour un autre monde. » Ce n’est pas un problème de volonté ou de gratitude. C’est une soif qui pointe ailleurs que là où on la cherche.
Le matérialisme spirituel : quand on achète le prochain outil au lieu de se convertir
À retenir
- Le matérialisme ne se limite pas à l’argent ou aux objets : il existe une version spirituelle, celle du prochain outil, de la prochaine formation, du prochain rituel.
- Le New Age vend aussi des objets et des promesses de transformation matérielle.
- Le problème n’est jamais l’objet en lui-même. C’est ce qu’on lui demande de faire à notre place.
L’achat comme promesse de transformation
Dans les centaines de personnes que j’ai accompagnées pendant mes années dans l’ésotérisme, un mouvement revenait sans cesse : quelqu’un arrivait convaincue qu’un nouvel oracle, un nouveau rituel ou une nouvelle formation allait enfin faire la différence. Ce n’était jamais un mensonge de leur part. C’était une vraie soif, mal adressée. Le matérialisme n’épargne pas la spiritualité : on peut consommer du sens comme on consomme des objets, empiler les outils en espérant qu’un jour l’un d’eux tienne la promesse que les précédents n’ont pas tenue.
Je vendais des formations, des consultations, des accompagnements. Je voyais des femmes revenir, séance après séance, cherchant ce qui allait enfin déclencher le changement. Je ne peux pas leur en vouloir : j’ai fait exactement la même chose, pendant treize ans, en changeant simplement d’objet à chaque fois
Jésus ne critique jamais la possession en elle-même. Il critique l’adresse : « Gardez-vous bien de toute avidité, car la vie de quelqu’un, même dans l’abondance, ne dépend pas de ce qu’il possède » (Lc 12,15). Ce n’est pas un jugement sur ce que tu as. C’est une alerte sur ce que tu en attends.
Que dit la Bible sur l’accumulation et le vide qu’elle laisse ?
À retenir
- La parabole de l’homme riche insensé (Lc 12,16-21) décrit exactement le mécanisme du matérialisme : accumuler pour soi, sans être « riche en vue de Dieu ».
- « Là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur » (Lc 12,34) : le cœur suit toujours ce qu’il accumule.
- L’Évangile ne condamne pas la richesse. Il condamne le fait d’y placer sa sécurité.
La parabole des greniers trop petits
Jésus raconte l’histoire d’un homme dont les terres avaient bien rapporté. Sa réponse : démolir ses greniers pour en construire de plus grands. « Repose-toi, mange, bois, jouis de l’existence », se dit-il. Et Dieu lui répond : « Tu es fou : cette nuit même, on va te redemander ta vie. Et ce que tu auras accumulé, qui l’aura ? » (Lc 12,16-20). La conclusion de Jésus est nette : « Voilà ce qui arrive à celui qui amasse pour lui-même, au lieu d’être riche en vue de Dieu » (Lc 12,21).
Ce texte ne dit pas que la richesse est mauvaise. Il dit qu’elle ne peut pas porter le poids qu’on lui demande de porter : celui de sécuriser une vie, de calmer une âme. « Là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur » (Lc 12,34). Ce que tu accumules devient, sans que tu le décides, l’endroit où habite ton cœur. Si ce trésor est fini, ton cœur reste sur du sable mouvant.
Questions fréquentes sur le matérialisme et le vide intérieur
Non. C’est croire qu’un bien, un gain ou une expérience supplémentaire pourrait combler un manque intérieur. On peut être pauvre et matérialiste dans sa tête, ou riche et parfaitement détaché.
Le New Age vend aussi des objets, des rituels, des formations, avec la même promesse implicite : celui-ci va enfin faire la différence. C’est la même logique d’accumulation, avec un vocabulaire différent.
Par une seule question, honnête, devant un achat ou un projet : « Qu’est-ce que j’attends vraiment que ça fasse pour moi ? » Souvent, la réponse révèle une attente que seul Dieu peut combler.
Les deux peuvent coexister. Mais si la satisfaction d’une acquisition dure de moins en moins longtemps à chaque fois, c’est le signe d’une soif qui dépasse le matériel.
Non. Elle demande de ne pas y placer sa sécurité ni son identité. On peut posséder des choses sans en être possédée, à condition que le cœur reste ailleurs.
Ce que Salomon a fini par écrire
Après avoir tout accumulé, l’Ecclésiaste ne se termine pas sur le désespoir. Il se termine par une invitation plus simple : « crains Dieu et observe ses commandements. Tout est là pour l’homme » (Qo 12,13). Pas un système. Pas une nouvelle formule. Une adresse enfin juste.
Je n’ai pas fini de me détacher. Je continue d’apprendre, doucement, à ne pas demander aux choses ce qu’elles ne peuvent pas donner. Mais j’ai arrêté d’attendre que le prochain achat, le prochain projet ou la prochaine réussite fasse le travail que seul Dieu peut faire. Si tu reconnais ce vide qui revient après chaque « enfin », il vaut la peine de le regarder en face.
Ce mécanisme d’accumulation ressemble beaucoup à celui que je décris dans un vide malgré la réussite : ce n’est jamais toi qui es inadaptée. C’est ce que tu cherchais qui était trop petit. Et si cette course pour combler le vide passe aussi par tes écrans et ta consommation de contenu, j’en parle plus concrètement dans la sobriété numérique et la foi.
Ce que je sais, même en chemin : revenir à Dieu ne consiste pas à tout abandonner du jour au lendemain, mais à cesser peu à peu de demander aux choses ce qu’elles ne peuvent pas donner.
Et si tu veux un premier pas concret pour reprendre de l’espace face à cette course à l’accumulation, j’ai rassemblé dans le Kit de Résistance Spirituelle des outils simples pour commencer, gratuitement.
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