Non. Le Reiki et le travail sur les chakras s’appuient sur une « énergie universelle » impersonnelle, sans lien avec le Christ. Ce n’est pas ton désir de guérison ou de paix qui pose problème : c’est la source à laquelle tu le confies. L’Église propose une autre voie, où c’est l’Esprit Saint qui agit, pas une énergie anonyme.
J’ai cherché dans les cartes, les rituels, les cercles de sorcières, les oracles, les guides spirituels. Et j’ai cherché dans les énergies, dans les chakras. Ce n’était pas une curiosité de passage : pendant des années, j’ai proposé des soins énergétiques à mes consultants, en me connectant à ce que je percevais comme leurs centres énergétiques.
Je n’avais jamais lu de livre sur les chakras. C’est en consultation que j’ai découvert le premier, presque par accident : une sensation étrange, et j’ai compris tout de suite qu’il s’agissait du chakra racine. À partir de là, j’ai développé toute une cartographie, chakra après chakra, séance après séance.
Alors si tu te demandes si le Reiki ou le travail sur les chakras sont compatibles avec ta foi catholique, ou si tu les pratiques encore en te sentant un peu coupable, je ne vais pas te répondre depuis l’extérieur. Je vais te répondre depuis l’intérieur de cette pratique.
Qu’est-ce que le Reiki et le travail sur les chakras, concrètement ?
À retenir :
- Le Reiki propose de canaliser une « énergie universelle » par l’imposition des mains.
- Les chakras sont présentés comme des centres énergétiques du corps, à rééquilibrer.
- La promesse est belle : apaiser, débloquer, retrouver l’harmonie.
Le Reiki repose sur une idée simple : il existerait une énergie universelle, présente partout, que le praticien pourrait canaliser par l’imposition des mains pour la transmettre à une personne. Les chakras, eux, sont présentés comme des centres énergétiques répartis le long du corps : racine, sacré, plexus solaire, cœur, gorge, troisième œil, coronal. Chacun porterait une charge émotionnelle ou spirituelle précise, et un « déséquilibre » à ce niveau expliquerait fatigue, blocage, ou souffrance.
Dans mes soins énergétiques, je découvrais des choses très concrètes à chaque chakra : le chakra racine me montrait des souvenirs d’enfance, le chakra du cœur des blessures profondes, le chakra de la gorge tout ce qu’une personne n’avait jamais réussi à dire. Ce n’était pas du vent. Les gens ressentaient quelque chose, et souvent, un vrai soulagement.
C’est là que la question devient difficile. Ce n’est pas que rien ne se passe. C’est que quelque chose se passe, et que la question n’est pas « est-ce que ça marche », mais « à qui, ou à quoi, je confie ce qui se passe ».
Pourquoi l’Église catholique met en garde
À retenir :
- L’énergie du Reiki est impersonnelle : elle ne demande ni relation, ni confiance, ni foi.
- L’Église ne condamne pas le désir de guérison, mais la logique qui consiste à « capter » une force spirituelle.
- Le Catéchisme parle de pratiques « gravement contraires à la vertu de religion » quand elles cherchent à disposer de puissances occultes.
Une énergie, ou une Personne ?
Le Reiki ne demande rien. Pas de relation, pas de confiance, pas de prière. Juste un geste technique : poser les mains, et une énergie circule. C’est précisément ce qui m’a arrêtée, longtemps après, en repensant à mes propres soins.
Je me souviens d’une séance où j’ai perçu, disons, une énergie que j’ai nommée « Jésus ». Ça m’arrivait rarement, une ou deux fois. Une belle lumière dorée, un sentiment d’amour. Mais elle arrivait au même titre que d’autres présences que je canalisais, Marie comprise, comme une énergie parmi d’autres énergies.
C’est exactement le problème. Pas que ce que je ressentais était faux ou inventé. Mais que je rangeais le Christ dans la même catégorie que des forces impersonnelles, interchangeables, à mon usage. Or Dieu n’est pas une énergie parmi d’autres qu’on capte quand on maîtrise la bonne technique. Il est quelqu’un qu’on rencontre, pas quelque chose qu’on canalise.
Ce que dit le Catéchisme
Le Catéchisme de l’Église Catholique met en garde contre les pratiques qui visent à « domestiquer des puissances occultes » pour les mettre à son service : « Toutes les pratiques de magie ou de sorcellerie […] sont gravement contraires à la vertu de religion » (CEC §2117).
Ce n’est pas une condamnation du geste de poser les mains sur quelqu’un pour l’aider. C’est une mise en garde sur la source à laquelle on demande le pouvoir de guérir. Dans une note que j’ai gardée de mes études bibliques, j’ai retenu cette phrase : dans le New Age, c’est l’ego spirituel qui est au centre, « je dois éveiller mes chakras, c’est moi qui me sauve ». Dans la foi, c’est Jésus qui est au centre.
Ce que la foi catholique propose à la place
À retenir :
- L’imposition des mains existe aussi dans l’Église, à travers la prière de guérison.
- Le geste ne change pas : c’est la source qui change tout.
- Le Renouveau Charismatique, reconnu par le Vatican, prie pour la guérison au nom de l’Esprit Saint, pas d’une énergie anonyme.
Voici ce que j’aurais aimé savoir plus tôt : l’imposition des mains n’est pas étrangère à l’Église catholique. Le Renouveau Charismatique, un mouvement reconnu et encouragé par le Vatican, prie pour des guérisons en s’appuyant précisément sur ce geste, les mains posées, une prière prononcée. La différence n’est pas dans le geste. Elle est entière dans l’adresse.
Dans le Reiki, tu canalises une énergie universelle, sans nom, sans visage. Dans la prière de guérison chrétienne, tu demandes à l’Esprit Saint, qui est une Personne, d’agir. Tu ne captes rien. Tu demandes. Et la réponse ne dépend pas de ta technique, mais de la fidélité de Dieu.
Ce déplacement change tout : tu n’as plus à devenir un canal maîtrisé. Tu peux simplement prier, avec tes mots, même maladroits, et laisser Dieu agir comme il le veut, quand il le veut.
FAQ
Le problème n’est pas que le Reiki serait automatiquement démoniaque. C’est qu’il repose sur une logique de captation d’une énergie impersonnelle, ce que l’Église met en garde comme « gravement contraire à la vertu de religion » (CEC §2117). Ce n’est pas une accusation contre toi : c’est une question de direction.
La Bible ne parle pas de chakras : ce concept vient de traditions hindouistes, réinterprété par le New Age occidental. Ce que la Bible affirme, en revanche, c’est que ton corps est un temple habité par l’Esprit Saint (1 Co 6,19), pas un système de centres énergétiques à débloquer soi-même.
Le soulagement ressenti ne prouve pas que la source est bonne. Beaucoup de pratiques donnent un vrai apaisement temporaire sans venir de Dieu. La question n’est pas « est-ce agréable », mais « vers qui cela m’oriente-t-il sur la durée ».
Non. Ce que tu cherchais, apaisement, guérison, sens du toucher qui soigne, était juste. Le chemin n’était pas le bon, mais la grâce de Dieu ne demande pas qu’on arrive parfaite ou déjà convertie.
Par la prière personnelle, par le sacrement des malades s’il y a maladie, par les groupes de prière du Renouveau Charismatique, ou simplement en demandant à Dieu, avec tes mots à toi, ce dont tu as besoin. Il n’y a pas de technique à maîtriser.
Ce que je retiens pour toi
J’ai passé des années à soigner rééquilibrer les énergie à distance d’autres personnes. Aujourd’hui, je sais que ce que je cherchais vraiment, c’était habiter dans une présence, pas maîtriser une technique.
Si tu pratiques encore le Reiki ou que tu travailles sur tes chakras, je ne vais pas te dire d’arrêter d’un coup, ni te faire honte. Je te pose juste une question à laisser travailler : à qui, ou à quoi, je confie ma guérison ?
Si cette question résonne avec ce que tu traverses en ce moment de nettoyages énergétiques et de recherche de paix, ou si tu veux des outils concrets pour discerner la volonté de Dieu dans tes choix, ces deux chemins peuvent t’aider à avancer.
Et si la question du retour à la foi t’intéresse plus largement : Comment revenir à Dieu ?
On marche ensemble.
Si tu as pratiqué le Reiki ou le travail sur les chakras et que quelque chose se déplace en toi en lisant ça, dis-le-moi en commentaire. Je lis tout.
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